Rafael Alhama Belamaric

La gestión y la teoría de las organizaciones están enfrentando un verdadero cambio paradigmático, forzado por cambios trascendentes en el contexto en que deben sobrevivir y desarrollarse las organizaciones (Kuhn, S. T. 1967).

Esto ha sido expresado hace cuatro décadas. Nuestro contexto es doblemente retador; por el mundo en que vivimos y por la sociedad que debemos transformar. El modelo racionalista lineal ya no es capaz de dar respuesta a las complejidades crecientes del factor humano dentro de las organizaciones, y a los cambios sociolaborales que deben producirse y desarrollarse dentro de las organizaciones.

Sin embargo, pocos, muy pocos de los modelos y de las ideas que se expanden en el último decenio en el mundo, abogan por rescatar, o mejor dicho, ubicar realmente en el lugar que le corresponde en las teorías organizacionales y los modelos de gestión empresarial, a la persona; no la persona abstracta, sino sus necesidades sociales y psicológicas. ¿Será por eso que la mayoría de las experiencias y prácticas son efímeras, o no llevan a los resultados esperados?

Es práctica generalizada hoy día en el mundo, y entre nosotros, en el mejor de los casos, que la excelencia empresarial, se siga visionando y midiendo con los avances, con la aplicación de técnicas y tecnologías, con el seguimiento o aplicación de tal o más cual metodología, estableciendo metas de calidad, o de cultura organizacional, o de desarrollo de la comunicación, y del liderazgo, sin profundizar, sin interesar, los valores y las transformaciones personales y los esquemas mentales a nivel de individuo. Y esto, es fundamental.

No importan los enfoques, o las tecnologías, o las concepciones de las diferentes eras, pudiendo ser, y de hecho lo muestra la práctica en el mundo desarrollado, que la tercera era o la Era del Conocimiento, sea tan despersonalizada como la primera y la segunda.

Y lo es hasta el momento.

Ni siquiera las que se consideran empresas de excelencia en el mundo de hoy, con gran “capital humano”, pueden asegurar la continuidad de su competitividad, si no empiezan a atienden las necesidades sociales y psicológicas de sus trabajadores, para superar el estado de cosas, o “una división social, moral e intelectual cada vez más drástica…” como señala Steiner,G.

Quizás, la mejor manera de darnos cuenta del cambio radical y revolucionario que debe desarrollarse al interior de las organizaciones, con las personas, individuo a individuo, es cuando se caracteriza el perfil del trabajador de la Era del Conocimiento; de la “Nueva Economía”, de la empresa que lleva a cabo o desarrolla la revolución de la información y las comunicaciones. Y el perfil de un trabajador, que ya no se debe considerar “prescindible”, que debe ser confiable, creativo, innovador, que trabaje en equipo, con alto nivel de automotivación y realización, que viva las transformaciónes y los cambios organizacionales como oportunidad, exige un replanteamiento radical del tratamiento de las personas y de las propias organizaciones.

No puede hablarse de una revalorización del trabajo humano, como se hace muchas veces hoy en día, sólo porque se reconocen los saberes y las competencias que el trabajador debe aplicar; es sumamente importante insistir, sobre todo en nuestra sociedad, en los cambios del sistema social de las organizaciones, en la arquitectura social que representan las organizaciones, en los cambios de las relaciones sociales de trabajo.

En definitiva, la creación de conocimientos en las organizaciones, es sólo uno de los aspectos importantes, y su aprovechamiento está relacionado directamente con las acciones, tales como la gestión tecnológica, los flujos de información, la organización de las comunicaciones, la creación del clima de creatividad, iniciativas y emprendimientos, en una palabra, con cambios revolucionarios en la dirección de las organizaciones y en el tratamiento de las personas.

Hacemos nuestras estas palabras: “Crear nuevos conocimientos significa literalmente recrear la empresa y a cada uno de los que la conforman en un ininterrumpido proceso de autorenovación organizacional y personal” (Nonaka y Takeuchi en Senge, P. 1992). Subrayamos este último concepto, porque de eso se trata cuando se habla hoy día de Organización en Aprendizaje, Organización del Saber, o la Nueva Economía del Saber, que tienen por base la revolución de las tecnologías de la información y las comunicaciones.

Pero, atención, no se trata, en nuestro caso, de transformaciones personales y cambios de esquemas mentales, con manipulación conductual de las personas en función de los objetivos de la organización, por encima de todo y de todos.

Es necesario interpretar correctamente este pensamiento. Si hablamos de las Organizaciones del Saber, de Gestión de Conocimientos, es imprescindible referirnos al significado de Capital Humano, en su más amplio término; y no exactamente del concepto extendido hoy por el mundo, del cual tanto se habla y escribe, y muy pocas veces o casi nunca se ubica dentro del contexto específico.

Es así que muchas veces se desconoce o no se quiere reconocer su aspecto relacional, y se obvia como actividad social; es decir, actividad social del sistema social complejo que constituye una Organización, sea esta una empresa o no. En definitiva, los conocimientos, y cualquier otro potencial humano se desarrolla por la actividad social que realizan las personas. Tratando estos problemas, no es posible desconocer o evitar la perspectiva politológica, además de la filosófica, conceptual y práctica.

Es difícil, en el mundo de hoy, y en la empresa moderna del siglo XXI dentro de una sociedad clasista, reconocer las grandes contradicciones existentes, también alrededor del concepto de Capital Humano y la introducción de nuevas tecnologías; por un lado, dándole importancia a la educación y la capacitación como determinante del capital productivo, y valorando su impacto en los resultados de la empresa, y por otro, se incrementan la tasa de desempleo y las formas precarizadas de trabajo; para no hablar de las contradicciones entre las mejoras de capital humano y los salarios.

A nivel empresarial, no se trata, ni puede hacerse, ni filosófica ni conceptual ni prácticamente, que se tenga por modelo la creación de empresa flexible (Atkinson 84), que conlleva, al margen de la ruptura de la relación directa entre trabajo y empleo, a otro problema mucho más sensible, que no lleva a la ruptura de las relaciones sociolaborales históricamente establecidas, sino todo lo contrario, a su profundización; se trata de concebir y establecer un núcleo central de trabajadores permanentes a tiempo completo que siguen teniendo las decisiones, y trabajadores periféricos a tiempo parcial o temporal. Sigue la brecha entre los que tienen decisión sobre los conocimientos, como cuando tenían la decisión sobre el músculo.

Son los aspectos a los cuales, de conjunto, en nuestra sociedad, hay que analizar y debatir, y dar el máximo valor, si vamos a desarrollar las Nuevas Formas Organizativas (NFO), a introducir y desarrollar las nuevas tecnologías, en las cuales “lo humano” tenga una connotación diferente y superior, que permita construir realmente nuevas relaciones sociolaborales entre las personas en las organizaciones, sobre nuevos principios de dirección. No se trata sólo de técnicas y procedimientos, de aspectos técnicos, es mucho más que esto.

De lo contrario, el tratamiento a la Información, a la Comunicación, a la Cultura Organizacional, al Comportamiento Organizacional, a los Valores, a los propios Conocimientos, que junto al “Capital Humano”, se plantean como las piedras angulares de la llamada “Nueva Economía”, se convierten en aspectos puramente técnicos, muchas veces economicistas por simplificación, sin diferenciación entre su aplicación en una sociedad capitalista desarrollada actual, para no hablar de zonas o regiones de las sociedades capitalistas no desarrolladas o en transición, y una sociedad socialista con las características de la nuestra.

Es necesario entonces distinguir los planteamientos de los pensadores marxistas de los no marxistas, incluso los pensadores progresistas con ideas revolucionarias que no llegan a ser marxistas, de los retrógrados y conservadores.

No vamos a referirnos a los elementos históricos diferenciadores que hacen que se distingan unas épocas de otras. Lo cierto es que la década de los 90 ha traído consigo una revalorización del significado de Personal, como función de la empresa, diríamos de la parte que se constituyen, ya veremos porqué, en más “recursos”, en Capital Humano, entendidos como recursos en el sentido estricto de los factores disponibles, poseídos o controlados por la empresa, o del stock de conocimientos y habilidades humanas, o de los Recursos Humanos (RRHH), ya que hay autores que los equiparan. Y este es un concepto cuestionable para nosotros como sociedad, con nuestra ideología y nuestros valores, y que debemos rechazar de plano.

La función directiva de Recursos Humanos en las organizaciones, abarca mucho más allá de la gestión de las capacidades y conocimientos, y de ninguna manera se refiere a la persona como recurso; es la persona con toda su complejidad y son los recursos que posee la persona, o sería mejor decir, las potencialidades y el desarrollo de la persona.

Pero, antes de proseguir, y que es el objeto del presente ¿Cuál es el significado del concepto actual extendido de Capital Humano?

No ha variado mucho en los últimos años, aunque se ha tratado de mejorar, pero desde hace cuatro décadas fue definido como el conocimiento y las habilidades que forman parte de las personas, su salud y la calidad de sus hábitos de trabajo (Becker,G.); o es el aprovechamiento al máximo del aporte humano, que como activo intangible se le asigna un valor y se considera como parte del Capital.

Pero, el progreso tecnológico sostenido, y la necesidad de potenciar la Innovación, resaltan en la última década en primer lugar la necesaria inversión en dar conocimientos, formación e información a las personas, para que esto se revierta a su vez en más innovación.

Autores como Fischer, S., Dornbusch, R. y Schmalensee, R. señalan que Capital Humano se desarrolla para explicar la relación de la educación y experiencia con la remuneración, y conocer qué determina la educación que reciben los individuos, y dicen que: “Es el valor del potencial de obtención de renta que poseen los individuos…incluye la capacidad y el talento innatos, así como la educación y las calificaciones adquiridas”.

Al decir de Mora,J.H y Hinkelammert,J.F.: “Convertir la vida humana en simple capital humano es punta de lanza de la Globalización”, puesto que la transformación de la vida en capital es la imposición de las leyes más inhumanas del mercado.

Para el Capital, los conocimientos y las capacidades humanas son activos, y como en las máquinas, equipos o instalaciones, se invierte y se rentabiliza a lo largo de un período de tiempo. El Capital Humano visto así, no es nada humano, ni tampoco es capital de la persona en la sociedad capitalista; es tan inhumano como cuando se concibió la Organización en términos mecánicos, puesto que concibe como parte del Capital aquellos elementos más tangibles o mensurables de la persona, la riqueza de la persona en función de la aplicación del conocimiento al potencial productivo de la empresa, en su innovación.

Luego, a veces, en un segundo plano, se trata tanto teórica como prácticamente, la importancia de lo humano de las organizaciones, de la dimensión social de las organizaciones, en la medida en que se han ido desarrollando las concepciónes de Organización en Aprendizaje, Gestión de Conocimientos, y “lo humano” es necesario tenerlo en cuenta de todas maneras, o de alguna manera, puesto que es un factor esencial para los Cambios Organizacionales.

Evidentemente, aunque a veces parece que no lo es tanto, no basta simplemente con decir que en una economía de conocimiento es esencial el activo que representa el conocimiento de los trabajadores. Si fuera así de simple, en una empresa en la que del total de trabajadores más del 80 % tiene nivel universitario, automáticamente se convertiría entre las mejores del mundo; este conocimiento hay que realizarlo, y es aquí donde es necesario tener en cuenta otros factores.

No basta con subrayar la relevancia de la educación y la experiencia como determinantes del capital humano productivo. En los sesenta, cuando estaba en discusión el crecimiento económico a partir de la acumulación de capital humano, referido a la escolarización y la formación, no todos estaban de acuerdo en la evidencia de que habilidades y conocimientos fueran una forma de capital (Shultz,T.W.).

Ya en la década del 60 hubo una reacción y una controversia entre un grupo de académicos y filósofos acerca de la “Homogeneidad del Capital”, o como se conoce la Controversia de Cambridge, que pretendió diferenciar de los modelos y teorías económicas y organizativas anteriores, el Trabajo y Capital, como insumos por igual del proceso productivo y que se adquirían desde luego como mercancías.

De manera que la Homogeneidad de Capital fue sustituida por la “Heterogeneidad de Capital”, intentando elevar el trabajo humano. Pero, en la práctica con los años y bajo supuestas nuevas formas de trabajo y de organización empresarial, actualmente, vuelve a reducirse el trabajo humano a la condición de capital acumulable, razón por la que se insiste tanto en la formación y hoy día en gestión del conocimiento, como factor directo vinculado a los activos intangibles que determinan el valor de una empresa.

Este camino condujo en años posteriores a la Teoría del Capital Humano, que al considerar el Trabajo como forma de Capital, considera los “conocimientos, habilidades y destrezas” (Levinson,H.), o Capital Humano como forma de Capital.

A partir de ese momento empieza a cobrar mayor interés y se revaloriza la actividad funcional de RRHH en las organizaciones, más concretamente en las empresas, y se empiezan a proponer índices e indicadores económicos y financieros que reflejen el impacto de la inversión realizada en formación, en la preparación del personal. A mayor acumulación de Capital Humano mayor crecimiento económico sostenido decía Becker,G. en 1975, aunque los salarios no tengan los mismos aumentos.

El stock de conocimientos, habilidades y destrezas, aprovechado al máximo debe tener un impacto financiero en los resultados globales de la empresa. En las propuestas de índices e indicadores, tienen un amplio diapasón los referidos a la eficiencia y eficacia o relevancia de los resultados, así como a la efectividad y la viabilidad financiera. Estos análisis deben hacerse de forma integral, pero la mayoría de las veces se simplifica el problema, y la visión se limita a las estadísticas de cuántas personas se han capacitado en un período de tiempo y si esta capacitación es funcional o no.
Cómo impactan los Recursos Humanos, cuál es la efectividad de la gestión del “Capital Humano” como su función principal en la efectividad organizacional, son asuntos que ocupan a muchos hoy día. Veamos algunas ideas.

“La idea es conocer la eficiencia relativa con la que la organización está aprovechando sus recursos, en orden de generar resultados” (Van Horne, C. J. 1998). La medida tradicional para medir la eficacia, de dividir el Ingreso Total o Ventas Totales entre el número total de trabajadores, es muy simple y nada exacta, sobre todo si se quiere conocer la rentabilidad financiera de la organización con respecto a su Capital Humano.

Se propone por Fitz-enz,J. (1995,1999,2000), uno de los pioneros en este campo, en lugar de Total de Trabajadores, el indicador Equivalente a Tiempo Completo (ETC o FTE en inglés), y lleva a esta medida a todos los que laboran medio tiempo, en otras palabras, se trata de calcular trabajadores efectivos a jornada completa. Así se calculan los Ingresos promedio (Ingresos/ETC) o los Gastos promedio por empleado (Gastos/ETC), y la Utilidad promedio por empleado (Utilidad Neta/ETC).

Para medir verdaderamente la rentabilidad de una empresa, se propone a través del Valor Agregado Económico (EVA en inglés, marca registrada de Stern Stewart Management Services, Inc.), que refleja el Ingreso Residual después de deducir los Costos de Capital, más específicamente, es la Utilidad Neta de Operaciones – Costo de Capital.

A esto se le da la perspectiva del Capital Humano interrelacionando con el ETC (Utilidad Neta de Operaciones – Costo de Capital/ETC), y de esta manera se tiene el Valor Agregado Económico-Humano (HEVA en inglés) o el valor que ha agregado el aprovechamiento del Capital Humano de la empresa (Van Horne, J. 1998).

Para ayudar a medir el índice de productividad por ETC, Fitz-ens, J. (2000) propone el Valor Agregado de Capital Humano (HCVA en inglés) dividiendo el Ingreso sustrayendo todos los gastos excepto los directamente relacionados con el Personal: Ingreso – (Gastos-Sueldos, Salarios y Beneficios)/ETC.

Téngase en cuenta que los principales costos del Capital Humano son: sueldos, salarios, y prestaciones de los trabajadores; costo del personal eventual; costo del ausentismo; costo de rotación. Si al Ingreso se sustraen todos los Gastos, excepto los gastos directos de Personal, y además se divide entre los propios gastos (Ingreso – (Gastos-Sueldos, Salarios y Beneficios)/Sueldos, Salarios y Beneficios), lo que se obtiene es la Utilidad por cada peso invertido en el Capital Humano.

Esta filosofía y concepción financiera, para valorar el Capital Humano requiere de la valoración del mercado, para lo cual Fitz-enz propone el diferencial entre lo que se percibe como el valor de la acción en el mercado y lo que se tiene realmente como valor en libros (Valor de Mercado – Valor en Libros/ ETC). Sin embargo, por definición lo que está en el numerador no sería sólo el Capital Humano, sino el Capital Intelectual, es decir, también el Capital Relacional y el Capital Estructural.

Muchas consideraciones pudieran hacerse, pero sólo invitamos a la reflexión, sin olvidar lo dicho con anterioridad.

Pensemos que equiparar la función de RRHH con Capital Humano no es nada inocente como puede parecer, y desde luego puede ser muy positivo, de acuerdo a determinada filosofía del problema. Se pretende simplificar ambos en determinados elementos técnicos vinculados con la Capacitación y con la identificación y elevación de las Competencias individuales o la correspondencia entre las exigencias y los requisitos individuales cubiertos por la capacitación, otro concepto en boga, y a la par se otorga todo la prioridad a la función de Selección de Personal.

Es una exigencia, y desde luego, esto puede ser un aspecto positivo, que las personas-trabajadores conozcan no solo el Qué de las cosas, sino también el Cómo de las cosas, es decir, que sepan aplicar el contenido aprendido. Pero, son contados los que visionan y exigen que las personas sepan también el Porqué de las cosas, base para el tratamiento y desarrollo de enfoques sistémicos.

Se eliminan, disminuyen, desconocen o limitan los elementos de orientación social del individuo dentro de la Organización, así como la consideración de los Valores y Motivaciones, Intereses y Necesidades de las personas. Se limitan los cambios en la estructura de relaciones a lo estrictamente necesario que no rompa con la estructura de poder establecido, con técnicas grupales o la formación de Equipos de Trabajo.

En definitiva, estos pueden no ser viables financieramente. “Cuando lo que emprende una organización no es relevante o pretende llegar demasiado lejos y es costoso, la supervivencia de la organización se encuentra en riesgo” (Lusthaus,Ch. y otros 1999).

De esta manera se limitan ambos conceptos, tanto la función de RR.HH. como de Capital Humano, puesto que no se consideran las Capacidades Grupales, y las Colectivas, así como de la propia Organización como un todo, que constituyen parte también del Capital Humano, del Capital Relacional, del Capital Estructural, del Capital Intelectual que los agrupa dentro de la teoría que lo propone; en última instancia, requieren de una determinada organización social.

No es posible abstraernos de la relación social, ni fuera ni dentro de la entidad, y considerar que la capacidad productiva de la fuerza de trabajo es causada solo por la formación, es decir, por la capacitación, la preparación; esto es simplificar en extremo el problema.

La socialización de conocimientos, debería ser una característica de la revolución actual de la Informática y las Comunicaciones en el mundo, y que aplicado en la empresa llevaría efectivamente a nuevos principios y métodos de dirección revolucionarios, pero se sabe que no es así. En nuestra sociedad, es un camino imprescindible a recorrer. De ello habló Marx, o mejor intuyó todas las posibilidades, cuando denominó la necesaria “transmisión de habilidades y conocimientos de un trabajador a otro”.

Cada vez que se habla o se proyecta y se lleva a cabo la introducción de NFO en los países capitalistas, es con la idea histórica de que las personas son prescindibles e intercambiables, y que el análisis de la relación Capital Humano-Empleo-Salarios, trae como consecuencia, formas laborales precarizadas, o como se denomina también “desempleo tecnológico”.

La configuración de factores consustanciales con las personas, desde que se alcanzó el nivel evolutivo de “homo sapiens”, como lo son: el Conocimiento, la Información, la Comunicación, la Tecnología, la Innovación, exigen una nueva configuración y una integración mayor al interior de las organizaciones.

La integración de RRHH como función, de los Recursos de las Personas, con el Tratamiento a las Personas, con la Formación y los Conocimientos que poseen, con el nuevo rol de las personas en la vida de la Organización, exige la visión de la persona como un todo único, no divisible. No es persona por un lado, y los conocimientos y otros valores que posee por otro. Tampoco es limitar el conocimiento al funcional necesario para el desarrollo de la Organización.

Exige la integración del Capital Humano, del Capital Estructural y del Capital Relacional, o en otros términos, de las Capacidades, Conocimientos, Experiencias, Valores, Necesidades, Motivaciones, con las Capacidades Grupales, Valores Culturales Organizacionales, Capacidad de Cambio y de Aprendizaje Organizacional, y las Relaciones Institucionales.
Hay que recordar y tener presente que para los marxistas, Capital es una relación social de producción, en la cual el Trabajo es fuente y valor de las riquezas. Y también que el trabajo es un proceso social que se realiza entre la persona y la naturaleza, en cuyo transcurso regula, controla y hace de mediador, con lo cual no solo transforma la naturaleza, sino que se modifica él mismo con nuevas experiencias, conocimientos, habilidades, necesidades, intereses, valores, y esta modificación constante exige cambios cualitativos de las relaciones sociales en la Organización, en las que la función de RR.HH. debe jugar un rol preponderante.

¿Porqué no referirnos al Desarrollo Integral de la Persona , o un concepto desarrollado hace tiempo por nuestros estudiosos como el Desarrollo Multifacético de la Personalidad, que incluye aspectos no sólo técnicos sino éticos y estéticos? Este desarrollo depende en mucho de la armonización de las capacidades y necesidades de los individuos con las posibilidades que brinda la sociedad.; depende en mucho de la “dinámica social del proceso de formación de las necesidades y capacidades de la fuerza de trabajo”.
Luego de estas reflexiones, puntualicemos algunas cuestiones acerca de lo que es necesario, y reflexionemos para arribar a conceptos propios y a precisiones válidas para nuestra sociedad.

¿Es necesario asimilar el concepto actual extendido de Capital Humano sin cambios?

No, definitivamente no. El concepto extendido es excluyente, simplista y elitista, que no tiene en cuenta las diferentes dimensiones del individuo ni su desarrollo integral como persona.

¿Es necesario redefinir el concepto de Capital Humano?

Sí, definitivamente sí. El concepto debe referirse a toda la riqueza individual de la persona, a sus conocimientos y capacidades, a sus actitudes, valores, motivaciones e intereses, a su rol en actividad social de la Organización. No debe simplificarse, trabajando y midiendo el impacto financiero de los “conocimientos, habilidades y destrezas” que se consideran competencias claves o críticas que la Organización necesita para alcanzar los resultados propuestos.

¿Es válido equiparar la función directiva principal de RR.HH. con Capital Humano, simplificando ambos en los términos establecidos de conocimientos y capacidades, o la atención únicamente a la formación o capacitación, selección y estimulación?

No, no es válido. Se pierde la riqueza del individuo, y se pierden las potencialidades de todas las personas en el desarrollo de la Organización. La función de RR.HH. coadyuva a la gestión de conocimientos y la aplicación de éstos, pero también debe trabajar, coordinar y asesorar en que el desarrollo de las personas tenga realización en todas las esferas de la vida de la Organización.

Es necesario que el conocimiento tenga aplicación, se revierta en la creatividad, innovación, iniciativas, acciones relacionadas con las decisiones globales de la Organización, con el Comportamiento y Cambio Organizacional, con la Cultura Organizacional, con la Información y la Comunicación; conocimientos no es actuación automática, como comprensión no es actuación.

La batalla permanente que se libra en nuestro país por la superación permanente exige nuevos principios para concebir y trabajar las organizaciones, y trabajar por las personas.

El “Capital Humano”, para nosotros, no puede ser nunca sólo conocimientos o recursos intelectuales y la valoración de éstos a precio del mercado; sería como simplificar la personalidad del individuo a lo mensurable.

Investigador del Instituto de Estudios e Investigaciones del Trabajo (Cuba)

http://www.nodo50.org/cubasigloXXI/pensamiento/alhama_311204.htm

Hay ese dicho tan mítico que recuerda que es más fácil recuperarse de un fracaso que de un triunfo. Es verdad, infinitamente más fácil… Pues con un triunfo habrá amplias oportunidades para cagarla”. (Guillermo del Toro, director del cine)

En la fotografía que encabeza esta entrada se lee al presidente y consejero delegado de una empresa americana, J. Crew, pedir disculpas a sus clientes en la portada de la web de su empresa por los problemas que estos han tenido para realizar compras online en su tienda y la poca respuesta que han obtenido del servicio de atención telefónica de la empresa. En una clase de dirección estratégica, un profesor nos comentó un problema grave que había tenido la empresa de agua Perrier con una de sus botellas. Resulta que un cliente, al comprar una de sus botellas en una máquina expendedora, comprobó que contenía un insecto. Obviamente la prensa se enteró y el revuelo iba a ser mayúsculo, pero la dirección de Perrier actuó con tal rapidez que en el mismo momento que la noticia salía a la luz aparecía un anuncio en los medios firmado por el Presidente de la empresa pidiendo disculpas y anunciando que se había retirado todas las botellas correspondientes al lote en el que había sido envasada la botella afectada. Si mal no recuerdo, a Coca Cola le sucedió algo parecido en una de sus latas, y en esta ocasión el director general salió en televisión pidiendo disculpas y apaciguando las posibles reacciones de la gente. Todo esto se hizo para preveer la posibilidad de que el error apareciese de nuevo. ¿Pedir o no pedir disculpas? Hay una interesante discusión al respecto.

Ahora bien, por qué les cuesta tanto a las empresas españolas reconocer los errores. No sólo es aprender de esos fallos, recogiendo la experiencia enriquecedora que trae consigo para no volver a cometerlos, sino llegar al punto de pedir disculpas si eso es necesario. No vale en privado y ante el cliente empresa, que por lo usual y con las pymes por medio, no es más que una táctica utilizada con el único fin de ganar tiempo, sino hacerlo en público y de cara al exterior, para que se note que la empresa tiene un compromiso y cree en una solución.

Un mal común en toda pyme española, y quizás sea algo achacable a nuestra propia cultura empresarial, consiste en nunca reconocer un error, y menos un fracaso. En vez de aprender se oculta y castiga al “afortunado” de turno. Resultado, como comenta Didac Lee en un muy buen artículo en El periódico, se inhibe la iniciativa y se destruye la creatividad. El tratar de dar ejemplo no sirve y se logra un efecto contrario al deseado, ¿o no? En realidad, lo que se castiga es la cultura de la innovación dentro de la empresa. Pero regreso al artículo de Didac Lee, con unas frases que dan en el clavo con esto que intento comentar:

“Solo arriesgándose, aún sabiendo que se puede fallar, se consiguen los mejores resultados. El conservadurismo, el ir sobre seguro, no suele conducirnos a grandes gestas. Sin atrevimiento ni riesgo, lo más probable es una recompensa mediocre. La humildad, la capacidad de reconocer los fallos y la voluntad de mejorar, es el ingrediente básico de la cultura del error. Nuestro ego no nos deja reconocer los errores y, con esta actitud, cerramos la puerta a la mejora. ¿Alguien cree que la bombilla se inventó a la primera? Edison, lejos de decir que se equivocó 999 veces antes de dar con el invento, afirmaba que ya sabía cómo no fabricar una bombilla de 999 formas.“

¿Y dónde podemos prepararnos para solucionar todo esto? Desde la enseñanza, es allí donde hay que dar el primer paso. Eso por la parte de los errores. ¿Y por el lado de las disculpas? Pues admitiéndolas es posible sacar beneficio económico, aunque sea atacando la creencia de las normas sociales, como el castigar los fallos, que no el sentido común, bien económico tan poco aprovechado. Sin embargo, la perspectiva de esta situación no es muy alagueña.

http://www.elblogsalmon.com/empresas/aprender-de-los-errores-los-fracasos-y-saber-disculparse

La tenencia de computadoras en los hogares brasileños creció 21% entre 2005 y 2009, y el acceso a internet en domicilios se amplió 20% en los últimos cinco años.

De acuerdo a la última encuesta realizada por Intel, 63% de los hogares chilenos tiene computadora, 49% en Argentina, 45% en Colombia, 30,9% en México y 27% en Perú.
 En medio de la bonanza económica que vive Brasil, cada vez más hogares cuentan con un computador. Así, en 2009, el 36% de las familias contaban con al menos uno de ellos, de acuerdo al Comité Gestor de Internet de ese país.

La tenencia de un computador implicó un crecimiento de 21% entre 2005 y 2009 y el acceso a Internet en domicilios se amplió en 20% durante los últimos cinco años, de acuerdo a Infobae.

Asimismo, el uso de Internet en los hogares brasileños también sigue en alza. Creció 27% en 2009, según la misma encuesta oficial. La diferencia de alza entre la cantidad de computadoras por hogar y la banda ancha se debe al elevado costo de la conexión a la red.

El computador con mayor demanda fue el notebook, cuyo uso hogareño se incrementó 70% contra el 3% de los PC.

Pese al optimista panorama, Brasil no es el líder del rubro. De acuerdo a una última encuesta realizada por Intel, el 63% de los hogares chilenos tiene computadora, el 49% en Argentina, el 45% en Colombia, el 30,9% en México y el 27% en Perú.

En los EE.UU., más del 80% de las viviendas tiene al menos una PC o laptop.

http://www.americaeconomia.com/negocios-industrias/el-36-de-los-hogares-en-brasil-tienen-lo-menos-un-computador

Autor: Lando Gado Rioja.

LA FIESTA PATRONAL YA HABÌA TERMINADO
Y LA MAZANINA NO SE APARECIÒ NUNCA
LA BUSQUÈ Y BUSQUÈ COMO LOCO PERDIDO
PERO, FUÈ EN VANO MI ESFUERZO EXPLORADOR

PARA REGRESAR A IQUITOS JUNTO A MI RESACA
DECIDÌ HACERLO POR EL PUERTO DE INDIANA
Y UNA VEZ EMBARCADO MI EQUIPAJE E ILUSIONES
SUBÌ PARA DESAYUNAR UN CALDO DE GALLINA

DE VARIAS VENDEDORAS QUE HABÌA ESCOGI
LA MESA DONDE HABIAN TRES GATITAS CON
PINTA DE SELVÀTICAS Y SEMBLANTE FACILONAS
PARA PROBAR SUERTE CON UNA DE ELLAS

PEDÌ MI CALDO DE A CINCO SOLES PARA IMPRESIONAR
Y ME PUSE A DIALOGAR PREGUNTANDO DE LAS
FIESTAS QUE SE CELEBRAN Y SI ESTAN ALISTÀNDOSE
PARA EL FUTURO, ELLAS, UNA QUERÌA SER ENFERMERA

ES A LA ENFERMERA A LA QUE LE PRESTO MAYOR ATENCION
LA MIRO COMO VIZCO ATONTADO Y ELLA SONREÌA
PERO LA EMOCION ME EMBARGÒ MAS CUANDO, AL SONREIRLE,
ELLA ME CORRESPONDIÒ CON OTRA SONRISA DULCE CLEOPATRA

LE MANDÈ UN GUIÑO Y ELLA TAMBIÈN ME GUIÑÒ DOS VECES
LE SEÑALÉ CON LA CABEZA PARA IR A CAMINAR Y ACEPTÒ
DESPUES DE CAMINAR DOS CUADRAS ENTRAMOS A UNA DULCERÌA
Y LE INVITE UN PIONONO CON SU GASEOSA Y LE HICE LA PROPUESTA

AL ACEPTAR, SIN MAS NI MAS, LA LLEVÈ A UN HOSPEDAJE
TOTAL EL BOTE IBA A SALIR RECIEN A LA UNA POR LO
QUE TENIA TODO EL TIEMPO DEL MUNDO PARA IR AL
PARAISO UNA VEZ MAS CON UNA DAMA INDIANINA

APRENDAN DE MI CABALLEROS DEL MUNDO,
ES RICO SER HOMBRE TAL COMO NACIMOS
Y GOZAR DE LAS RICAS EVAS QUE DIOS NOS DIÒ
Y NO SEAN GAYS Y MAPEROS COCHINOS

El español en el Perú se ha visto enriquecido de una serie de aportes de las lenguas precolombinas, así como de la creatividad popular en la elaboración de expresiones idiomáticas de carácter regional o generacional. En algunas circunstancias, una asociación de peruanismos en una misma frase puede llevar a una incomprensión total por parte de otro sujeto hispanoparlante no oriundo del Perú.

Para ilustrar esta situación suele contarse la anécdota de una señora peruana residente en España y que llama por teléfono a una empresa solicitando ayuda :

« Hola buenos días. Por favor, envíeme con urgencia un gasfitero, que se ha malogrado el caño de la tina. »

El interlocutor no va a entender prácticamente nada porque el mensaje en España debería decir :

« Hola buenos días. Por favor, envíeme con urgencia un fontanero, que se ha averiado el grifo de la bañera. »

Algunos de los peruanismos más utilizados.

El peruano no está enamorado ; esta templado.

El peruano no tiene amigos ; tiene patas.

El peruano no es estudioso ; es chancón.

El peruano no lleva un suéter o jersey de lana ; lleva una chompa.

El peruano no se vuelve tímido; se chupa.

El peruano no es ridículo o cursi; es huachafo.

El peruano no sale con una chica; tiene un plancito.

El peruano no come; papea.

El peruano no vomita ; buitrea , llama a hugo.

El peruano no se enfada por el éxito de otro ; se muere de pica.

El peruano que es muy bueno en alguna actividad : es un trome.

El peruano no anda desnudo ; anda calato, tolaca.

El peruano no es listo ; es mosca.

El peruano no desprecia o trata mal a una persona ; la basurea.

El peruano no aparca su coche ; cuadra su carro, su caña, su lancha.

El peruano no te cuenta un rumor ; te pasa una volada.

El peruano no ve las cosas difíciles ; las ve trancas.

El peruano no soborna ; coimea.

El peruano no trabaja como vigilante, sino como guachimán.

El peruano no posee un permiso de conducir, sino un brevete.

El peruano no tiene un problema o una dificultad, tiene una vaina.

El peruano que cree que algo es muy bueno, cree que es bestial.

El peruano no merienda en la media tarde ; toma lonche.

El peruano no es cualquier cosa, es peruano.

El Peruano no se emborracha: se mete una bomba

EL Peruano no saluda: te dice ¡hola loco!

El Peruano no tiene amigos: tiene patas

El Peruano no se cae: se saca la mierda

El Peruano no se burla: se caga de risa

El Peruano no está enamorado perdidamente: se tiempla hasta las pata

El Peruano no sale con una chica: tiene un plancito

El Peruano no convence: tira floro

El Peruano no se lanza: se avienta

El Peruano no besuquea: chapa

El Peruano no molesta: jode

El Peruano no se baña: se da un duchazo

El Peruano no se molesta: se pone hecho una mierda

El Peruano no te golpea: te revienta a patadas

El Peruano no tiene amantes: tiene calentaos

El Peruano no sufre de diarrea: está con la bicicleta

El Peruano no fracasa: la caga

El Peruano no es mujeriego: es un pendejo.

El Peruano no sale corriendo: sale hecho un pedo

El Peruano no hace la siesta: se queda jato

El Peruano no cree que es mucho dinero: es un huevo de plata

El Peruano no es tonto: es un huevón

El Peruano no es un tipo detestable: es una rata

El Peruano no ríe hasta más no poder: se caga de la risa

El Peruano no la ve difícil: está bien yuca

El Peruano no va rápido: va como alma que lleva el diablo

El Peruano no toma: se zampa

El Peruano no entra en acción: entra con todo

El Peruano no te halaga interesadamente: es un sobón y un franelero

El Peruano no es listo: es recontra mosca

El Peruano no ha consumido droga: está duro

El Peruano no es un tipo alegre: es de la puta madre

El Peruano no cree que algo es lo mejor en su especie: es lo máximo; ya no ya

El Peruano no hace algo muy bien: hace lo máximo

El Peruano no es cualquier cosa… ¡ES PERUANO, HUEVÓN!

¡Pedimos perdón por las palabras fuertes!

Desde la antigüedad el hombre a asociado la limpieza con actos mágicos y religiosos, ha encontrado en el agua una fuente de belleza o simplemente un momento de relajación.

La primera descripcion de traje de baño fue un tapabarros que uso la cortesana egipcia llamada Tais cuando se baño junto con Alejandro Magno y todo su ejercito. En tiempos de Griegos y Romanos se crearon baños y termas, que consistian en edificios de grandes dimensiones dedicados al aseo y al desarrollo de la vida pública. Además, en estos recintos se podían practicar ejercicios como la natación, o recibir masajes con aceites especiales. Al parecer existian también estas instalaciones en Egipto, en la ciudad de Tell el amarna, o en el palacio de Knosos, en la isla de Creta. Unos mosaicos del siglo IV de la villa siciliana de Plazza Amerina representan a diez jóvenes de familias acomodadas bañandose en una piscina, jugando a juegos de pelota o practicando ejercicios físicos con un traje de dos piezas: calzón y banda sostén (llamado strophium) no podemos estar seguros de si estos atuendos cotidianos habían sido creados especialmente para el disfrute de juegos náuticos. La gracia de los movimientos corporales de estas figuras hace pensar que se trata de una exhibición coreográfica.

Desde la Edad Media hasta finales del siglo XV la gente se bañaba desnuda, siendo este un hecho bastante inusual, ya que la limpieza corporal perdió toda su importancia, al ser considerada más importante la limpieza de espíritu, esta desaprobación de la higiene fue la causante de que se produjeran gran cantidad de enfermedades e infecciones, llegando a ser cerrados los baños por epidemia de sífilis. Solo subsistieron los baños terapéuticos, como las termas de Pozzuoli en Italia o las de Baden en Suiza, estas termas estaban frecuentadas por mujeres adineradas que acudían a curarse de sus enfermedades ataviadas con una especie de camisa muy corta y escotada, los hombres vestían calzoncillos o un albornoz cruzado. La gente que carecía de medios económicos para ir a estos edificios se conformaba con bañarse en el mar o en el río que atravesase su ciudad de residencia. Con la Reforma protestante, los paises holandeses se alzaron contra las exhibiciones en público, y visto que la gente no obedecía a estos mandatos terminaron prohibiendo el baño.

En el siglo XVII, Madame de Maintenon consiguió que los parisinos no se privaran del espectáculo que suponía ver a las jóvenes bañistas a lorillas del Sena, en tanto que los caballeros seguían el ejemplo de soberanos como Enrique IV o Luis XVI, y preferían bañarse en las orillas de la aún no contaminada Ille de France. El traje de baño de las fiestas campestres era una camisa de baño, la cual guardaba las apariencias, al menos mientras no se entrase en el agua. En el periodo revolucionario antes del siglo XVIII, resultaba muy tentador para los nudistas el darse un baño en un río, las repetidas ordenes y prohibiciones policiales llevaron a más de uno a ser incluso azotado al ser detenido en pleno chapuzón. Al final, se optó por crear unos baños públicos controlados, en los cuales se colocaban una especie de barreños de tela agujereada que se introducían en los ríos. Esta moda se realizo gracias a la industrialización, tal como la aparicion del ferrocarril, medio de transporte utilizados por la burguesía para ir a la playa.

Los primeros trajes de baño eran bastante incomodos para moverse entre el agua y la arena, ya que eran trajes complicados y les sobraban mucha tela. La reina Hortensia, en 1812, lucía el primer traje de baño moderno. Estaba hecho con punto, era de color chocolate, bajo una túnica de manga larga que cubría una camisa bordada, llevaba un pantalón a la turca, ceñido en los tobillos. Este modelo sirvió para hacer el arquetipo de trajes de baños hasta finales del mismo siglo. Inspirado en la lencería pero sin ser tan sensual ni erótico, aun que este intento no duro mucho ya que cada vez que el bañista se metía al agua y se mojaba, el traje se le pegaba al cuerpo, revelando crudamente las formas corporales. Para neutralizar un poco esto se usaron colores oscuros en los trajes de baño, tales como el negro(para las viudas), marrón, gris oscuro y color chocolate.

A partir de 1860, el bañador de dos piezas, formado por una tunica y un pantalón que cubría hasta la rodilla, tiende a imponerse de manera progresiva. Esto quiere decir, que después de un tiempo el vestido desaparece completamente.

El estilista francés Louis Réard presentó el 3 de julio de 1946 por primera vez, en su colección de trajes de baño, uno de dos piezas, a la que llamó Bikini en honor a Bikini Atoll, uno de los tantos atolones de Marshall Islands, en el pacífico central. Este lugar es reconocido por ser ideal para bucear por su riqueza natural y se hizo famoso en la década de los cuarentas cuando Estados Unidos lo utilizó como lugar de pruebas nucleares. Se dice que una bailarina del Casino de París, Micheline Bernardini, fue la primer modelo en posar con bikini. El inventor de la prenda, Louis Reárd, tuvo que recurrir a ella porque ninguna modelo profesional se atrevía a lucir una prenda tan destapada.Fue ella quien sugirió a su creador este nombre, alegando que iba a ser “más explosivo que la bomba de Bikini”.

El bikini desde su invención no fue del todo aceptado, la actriz norteamericana Esther Williams resume la reacción social negativa en los años 50, tanto anglosajona como europea, ella a pesar de ser famosa por su participación en Escuela de Sirenas (George Sidney, 1944) donde continuamente salía en bañador, fue censurada por la supuesta inmoralidad del nuevo modelo que portaba. Ademas en el año de 1951 durante el certamén de Miss Mundo el bikini fue prohibido, ganando terreno el traje de baño de una sola pieza, el cual era considerado sinónimo del buen gusto.

La popularidad del bikini solo se logra hasta los años 60, esto por razones de ética más que de estética, sin embargo gracias a factores tan influyentes como las grandes divas del cine, los medios de comunicación y la apertura política y social de occidente, su aceptación comenzó.

Con Brigitte Bardot y sus descansos en Saint Tropez y Cannes luciendo un bikini, se desencadena la promoción de tal prenda. Su papel en Y Dios creó a la mujer en 1957, animó a decenas de mujeres a usarla. Asi también la colaboración del cantante Brian Hyland y su canción Itsy Bitsy Teenie Weenie Yelow Polka Dot Bikini despierta entre las adolescentes americanas el gusto por esta prenda de escándalo. Seis años después, Ursula Andress lució su famoso bikini con cinturón mientras interpretaba a la “chica Bond” en “007 contra el Doctor No”. Raquel Welch por su parte aparecia con un sugestivo bikini en “Hace un millón de años”, cuando interpretaba a una feroz cavernícola, en 1966. Mientras en América esta diminuta prenda, causaba furor, caso contrario se presentaba en España,Grecia y Portugal, donde debido al ambiente político y religioso, las mujeres erás más recatadas, los bañadores de una pieza de piqué o punto con falditas y escote alto seguían siendo los reyes de las playas.

Con la evolución y vanguardia de los tejidos, el bikini tiene una mayor difusión. Luego para 1960 con la introducción de la lycra una fibra que puede ser tensada y estirada hasta seis veces su longitud natural, el diseño de esta singular prenda se abre a nuevas posibilidades, por lo que la moda llega a los momentos de descanso y bronceado en las playas.
Posteriormente con la libertad de expresión, el fin de la dictadura franquista y el landismo, Mariano Ozores y Alfredo Landa, traen el “top-less” y el tanga. Este último llega de las playas de Brasil y reduce las piezas del bikini a su mínima expresión.

El aire de libertad que se respira en los ochenta, el interés por la moda y por un cuerpo escultural, continúan con el triunfo de las tangas y el cine encumbra a Bo Derek como la mujer perfecta en traje de baño. En los años noventa, los bikinis continuan con su ascenso pero mostrando ahora formas rectas y colores lisos, asi mismo causó sensación el bikini de diseño deportivo que mostró la reina del voleybol Gabrielle Reece en 1993.

Las formas de los diseños actuales se prestan a la variedad y abarcan desde tops de línea deportiva, sesenteros, mini camisetas y formas asimétricas.

El traje de baño cambia según sus limites , sus aceptaciones y las modas de distintas épocas. Aun que hayan sido prohibidos en algún momento de nuestra historia, tarde o temprano iban a revelarse. Por que en toda época encontramos gente revolucionaria, con ideas distintas, con modas distintas, y que después de todo terminan siendo aceptadas por la sociedad. Al igual que el hombre, el traje de baño evoluciono hasta lo que vemos hoy en día en cualquier playa o piscina. Partió siendo una prenda que no mostraba nada del cuerpo, hasta un adorno que no deja nada a la imaginación del hombre.

Gentileza: Carmela Casapia.

Llegan las Fiestas Patrias en mi Perú y todas las calles se embanderan de rojo y blanco. Los escolares llevan sus escarapelas en el pecho, los circos abren sus temporadas de medio año, los desfiles y retretas están a al orden del día. ¡Ese es mi julio! Un mes de garúa, pero con bastante dosis de peruanidad.

Celebramos el 189 aniversario de nuestra Independencia. Don José de San Martín, aunque argentino de nacimiento pero peruano de corazón, nos abrió la primera puerta hacia la libertad y la autonomía de nuestros pueblos. Sudamérica entera se independizó de España y hasta ahora seguimos formando identidades propias para hacernos sociedades fuertes. El Perú es un país bendito. Tiene identidad propia, recursos hasta de sobra, gente muy cálida, cultura, gastronomía, maravillas naturales, etc. El Perú es una diversidad de razas: los cholos, los gringos, los indios, los mestizos, los negros, los chinos, etc. diferentes grupos sociales y múltiples lenguas en nuestras tres regiones: costa, sierra y selva. Además tenemos nuestras 200 millas del Mar de Grau con la mayor cantidad de riquezas marinas del mundo y su estrella del nuevo milenio: la anchoveta. Machupicchu como nueva maravilla atrae cada vez a más turistas del planeta, la economía parece estar estable, el desempleo disminuye, la papa por fin tiene el lugar que merece en las mesas más gourmet… El Perú está en despegue. Y no por el gobierno, sino por su gente. Estamos madurando, hermanos.

Autor del texto: Beto Serquén

http://blog.pucp.edu.pe/item/26099/felices-fiestas-patrias-peru-feliz-28-de-julio

Nuestro destacado narrador de cuentos Rafo Díaz, presentará un
 espectáculo en la zona baja de Belén, será hoy a las 5:00 p.m. en la
 cancha de futbol del sector 8. Va a estar buenísimo.

Es una invitación de la Dirección Regional de Cultura de Loreto.

¿Cuán tolerantes son las personas a la violencia?

El grupo sudafricano POWA, que lucha contra la violencia hacia la mujer, ideó un controversial experimento social de comparación.

En el primer caso hicieron que un baterista tocara su instrumento muy fuerte en medio de un condomio. Ante este suceso varios vecinos se acercaron a su departamento para quejarse por el ruido.

Mientras que en el segundo caso el mismo baterista puso una grabación, a todo volumen, en la que un hombre maltrataba a una mujer. Pero nadie se acercó para detener la violencia.

Gentileza: Carmela Casapia.

Los expertos advirtieron que se producen daños en la movilidad y fragmentación del ADN de los espermatozoides si estas células tienen una cercanía con las “laptops”, destaca el diario La Voz del Interior.

La investigación, la primera en el mundo que se lleva a cabo sobre el tema, fue hecha por expertos del centro de medicina reproductiva Nascentis, de Córdoba, y será presentada en octubre durante el Congreso de la Sociedad Americana de Medicina Reproductiva (ASRM) a realizarse en Denver (Estados Unidos).

La dirección de la investigación estuvo a cargo de Conrado Avendaño, bioquímico especialista en andrología, acompañado por la experta en biología reproductiva Ariela Mata y el director médico del centro, César Sánchez Sarmiento, entre otros.

Para realizar el estudio, se evaluaron muestras de semen de donantes sanos sin antecedentes de enfermedades recientes.

Cada una de las muestras se dividió en dos fracciones que fueron colocadas en habitaciones separadas a una temperatura controlada: una de ellas fue incubada bajo una “laptop” conectada a Internet para replicar la situación que ocurre cuando las personas colocan el ordenador sobre sus piernas.

“Luego de cuatro horas de incubación de los espermatozoides bajo dos condiciones diferentes comprobamos que, en el grupo de expuestos a la ‘laptop’, un gran porcentaje de espermatozoides resultó afectado”, explicó Avendaño al matutino cordobés.

El investigador comentó que el trabajo demostró que la exposición de los espermatozoides a las radiaciones de estos aparatos no causaban su muerte, pero sí afectaban su movilidad.

“Éste es un dato preocupante si se tiene en cuenta que los espermatozoides que se mueven progresivamente son los que finalmente podrán llegar hasta el óvulo y fertilizarlo, para luego formar un embrión”, subrayó Sánchez Sarmiento.

Por último, en cuanto a la integridad del ADN espermático, se comprobó, a través de un estudio conocido como “Túnel”, que entre ambos grupos de espermatozoides había una diferencia considerable.

“En la fracción expuesta a radiaciones había un aumento significativo de espermatozoides con ADN fragmentado (roto)”, dijo Avendaño.

En ese sentido, su colega sostuvo que este dato es importante porque la medicina reproductiva ha comprobado que “una de las causas de alteraciones en la fertilización y en el desarrollo embrionario consiguiente es la rotura en las moléculas del ADN de los espermatozoides”.

Si bien coincidieron en que se deberá seguir investigando sobre el asunto, los expertos aconsejaron a los hombres evitar usar los ordenadores sobre las piernas, “sobre todo si están conectados con Wi-Fi”.

Gentileza: Darwin Paniagua.

Loreto tiene en Antonio Wong Rengifo a uno de sus mayores artistas;
 fotógrafo, cineasta y músico, nacido en Iquitos en 1910, difundió la
 belleza y riquezas de la selva amazónica desde sus distintos oficios.
 En 1951 presentó en Lima su muestra “Conozca Loreto. Exposición
 Fotográfica de la Selva del Perú”, compuesta por fotos de flora y
 fauna, atardeceres, soles nacientes y retratos tomados en Loreto en la
 década de los cuarentas. Es autor de las películas “Bajo el sol de
 Loreto” y “Luces y sombras de Loreto”. Murió en 1965, dejando un gran
 legado artístico.
 El Instituto Nacional de Cultura – Loreto se complace en presentar la
exposición “Luces y sombras del Paraíso. Loreto en la fotografía de
 Antonio Wong Rengifo”, la cual reúne un centenar de fotos del pionero
 del cine amazónico y la foto artística en nuestra región. La
 inauguración se llevará a cabo el lunes 26 de julio a las 7:30 p.m. en
 la galería del Centro Cultural Infantil Irapay (Ricardo Palma 192,
 Iquitos), y estará abierta al público hasta el 7 de agosto de 2010.

Una noche en vela reduce la capacidad de asimilar conocimientos en casi un 40%”, explica el científico Matthew Walker

MÓNICA SALOMONE

¿Por qué después de un cierto número de horas consciente el organismo simplemente se duerme? Sigue siendo un misterio, pero hay algunas cuestiones cada vez más claras. Por ejemplo, que el sueño es necesario para aprender. Los trabajos presentados en la reunión anual de la Asociación Americana para el Avance de la Ciencia (AAAS) que se celebra estos días en San Diego (California, EEUU) no sólo lo confirman, sino que investigan qué fases del sueño son las cruciales para el aprendizaje, qué áreas cerebrales están implicadas y si se producen cambios con la edad -como sugiere el hecho de que los bebés duermen mucho más que los ancianos-.

El trabajo de Matthew Walker, de la Universidad de California en Berkeley, refuerza la teoría de que el sueño limpia la memoria a corto plazo y deja sitio libre para más información. Los recuerdos de los hechos del día se almacenarían temporalmente en el hipocampo -área identificada hace tiempo como importante en la memoria- para después ser enviados a la corteza prefrontal, que dispone, probablemente, de más capacidad. “Es como si el buzón de correo entrante del hipocampo se llenara, y simplemente no van a entrar mensajes nuevos hasta que se vacíe”, dice Walker. “Los recuerdos rebotarán hasta que duermas y los muevas a otra carpeta”.

El proceso está íntimamente relacionado con el aprendizaje. En uno de sus experimentos más recientes, Walker hizo que 39 jóvenes aprendieran una tarea específica durante un tiempo determinado, a mediodía. Todos tuvieron resultados similares. Pero a las dos de la tarde la mitad de ellos durmió una siesta y la otra mitad no, y de nuevo a las seis se dedicaron a aprender. Esta vez los que no habían dormido tuvieron resultados peores, mientras que los de la siesta mejoraron.

Así que Walker repite un consejo que no sonará nuevo a los estudiantes: pasar la noche despierto estudiando antes del examen no es en absoluto una buena idea. “Una noche sin dormir reduce la capacidad de asimilar conocimientos en casi un 40%”; las regiones cerebrales implicadas “se cierran” durante la falta de sueño.

Encefalogramas a voluntarios han permitido a este experto descubrir también que la limpieza del buzón del hipocampo tiene lugar sobre todo durante una fase del sueño cuya función hasta ahora no estaba clara, la fase 2 del sueño no-REM. La mitad del tiempo de sueño transcurre en esta fase, explicó Walker, y “no podía creer que la naturaleza dedicara tanto tiempo a algo sin motivo”.

Autor: Lando Gado Rioja.

DESPUES DE PISAR SUELO MAZANINO
ALQUILAR UN CUARTO, DUCHARME

SALI A ALMORZAR UN INCHICAPI DE
GALLINA. CHOLA COMO INDICABA EL LETRERO

AL DIRIGIRME A MI CUARTO PARA LA SIESTA DE LEY
ENCUENTRO A UNA CHICA MIRANDO PENSATIVA
DESDE UNA VENTANA DEL BALCON Y SIN PENSARLO
DOS VECES ME DIRIJO A ELLA CON ESTAS FRASES

” HOLA, ESTAS ADMIRANDO EL PAISAJE O ESTAS
ESPERANDO A TU PRINCIPE AZUL QUE TARDA DEMASIADO?”
- NO HAY NINGUN PRINCIPE AZUL- ME DIJO ELLA-.
-”TAN CIEGOS O TONTOS DEBEN SER TUS PAISANOS
PARA NO FIJARSE EN TI?. PREGUNTO.
- PARA QUE VEAS-. ME RESPONDE CON UNA SONRISA
-”YO TE VI DESDE ABAJO Y ME DECIA: COMO QUISIERA
VIVIR AQUI PARA TRAERLE, TODAS LAS NOCHES,
SU RAMO DE ROSAS Y ROBARTE UN BESO.
- NO TE CREO, TODOS LOS HOMBRES SON IGUALES-
ME DIJO ELLA PONIENDOSE EN GUARDIA

Y DESPUES DE UN RATO DE PURO FLORO
ME ATREVO A TOMARLE DE LA MANO Y SENTI
QUE ESTABA TEMBLANDO ” YA CAYÓ LA COJUDA”
ME DIJE Y “AL ABORDAJE” SEGUÍ PENSANDO

SIN MAS NI MAS LA JALÉ SUAVEMENTE
Y LA LLEVÉ A MI NIDO DE AMOR Y ELLA,
MANSAMENTE ME SIGUIÓ. CERRÉ LA PUERTA TRAS DE MI
Y LA ABRACÉ Y LA BESÉ PRIMERO CON TERNURA
Y LUEGO CON ARRECHURA. MIS MANOS RECORRÍAN SU TALLE
MIENTRAS MIS LABIOS ABSORVÍAN EL NÉCTAR DE SUS LABIOS

YA SUDOROSOS Y CANSADOS Y DESPUES DE PASADO EL CLÍMAX
ELLA SE APRESURÓ A VESTIRSE. LE PEDÍ QUE SE TRANQUILIZARA
PERO NO ME HIZO CASO ME DIÓ UN BESO Y SE FUÉ DEJÁNDOME
CON LAS GANAS DE SEGUIR CON EL SEGUNDO ROUND.

YA EN LA NOCHE DESCANSADO Y DUCHADO SALGO A CENAR
PASO POR LA BODEGA QUE ES DEL MISMO DUEÑO DEL HOSPEDAJE
PARA COMPRAR UN P.H. Y OH SORPRESA: ME ATIENDE LA
CHICA CON QUIEN TUVE LA DICHA DE TENER ESTA AVENTURA.

O SEA QUE LA CHICA ES UNA EMPLEADA QUE ESTABA DESCANSANDO
EN EL BALCON Y ESTABA BUSCANDO PESCAR UN CONSOLADOR
Y ELLA LO CONSIGUIÓ ATRAVEZ DE MI QUE CUAL TONTO
CAÍ EN SUS REDES Y YO QUE PENSÉ QUE YO ERA EL ATRAPADOR…

ESTA VEZ EL CAZADOR FUÉ CAZADO. A VECES OCURRE ¿NO?

Etiqueta Negra

«Siempre fui rubia pero no de raíz». Con frecuencia este chiste tonto me ayudó a salir del paso ante una pregunta indiscreta motivada por un teñido no conservado que se hacía visible en una franja de cabello oscuro en lo alto de mi cabellera clara, larga y lacia. Mi rubio varía de brillo y de profundidad pero, desde hace unos años, tiene una clave técnica que suena a código de espía: L’Oréal Excellence 02, Rubio Ultra Claro Dorado. De chica ya mi madre me teñía con agua oxigenada para remedar la cabellera que ella misma había tenido en su infancia. En su imaginación el rubio debía ser entonces algo más que un artificio cosmético: un signo diametralmente opuesto al que las leyes de la herencia distribuía entre las masas peronistas del interior del país. El rubio de Evita Perón significaba otra cosa: si ella era la representante de los humildes, su abanderada, se podía ser rubio a través de ella, por delegación. Cuando enfermó de cáncer, algunas fotografías mostraban su rostro de pájaro hundido entre almohadas. Las raíces oscuras parecían volverse metáfora de su pasado de bastarda, de provinciana pobre y de amante ilegítima. Pero también la volvían sublime, puesto que medían el tiempo de su larga agonía y eran una última confesión al pueblo: «¿Ven? Soy como ustedes, una morocha».

Lo rubio, como categoría, fue en mi vida familiar un argumento según quien lo recibiera de comedia o de drama: al cumplir los veinte años, mi padre confesó que tenía otra hija, fruto de una breve relación que había vivido durante un viaje al interior del país. Paradójicamente, el único parecido que había entre nosotras era que ninguna de las dos se parecía a mi padre pero nos gustó la idea de hermandad. Entonces nos cortamos las melenas a lo paje y comenzamos a teñirnos con el mismo número de L’Oréal Excellence. Mostrábamos nuestro parentesco riéndonos de lo natural, al igual que Popeye reconoce a su padre luego de haberlo perdido, por la pipa y el tatuaje. Y me sigo riendo de lo natural: milito a favor del alcohol («Mueren antes los médicos que los borrachos», decía Bukowski), los barbitúricos (si no, no habría mito Marilyn) y la vida a oscuras en ambientes viciados (como las cuevas existencialistas). Me empecé a teñir de rubio cuando nadie parecía considerarme tonta, aunque mi hijo en ciertas ocasiones, sobre todo las de algún éxito profesional, suele decirme con sorna: «¿Todavía no se dieron cuenta de que en el fondo eres una rubia tonta?».

Un marxismo de entrecasa indica que en el Tercer Mundo la mujer que se tiñe de rubio busca remedar a la sueca liberada que fornica al aire libre, a la yanqui en monoquini y a la inglesa de aborto libre. O a las estrellas de Hollywood en donde las rubias deben fingir que lo son ya que el rubio natural suele oscurecerse con los años. En la mente de un guardia de discoteca y de un ladrón de bolsos, «lo rubio» se asocia a lo burgués: el primero permitirá la entrada, el segundo hará un arrebato.

Es hora de decirlo: la rubia natural no existe. Una mujer que, pasada la pubertad, conserva el cabello color ceniza claro o trigo maduro, seguramente tiene también pestañas de conejo y piel de leche hervida; puede que tenga los cabellos rubios pero no es una rubia. La psicoanalista Michèle Montrelay dice que cuando un hombre deja de amarnos desplaza a otra la luz de su deseo, por eso en el imaginario la otra es siempre rubia. Aclararse el cabello, entonces, es adoptar el signo iconográfico de la amante, la irregular, la despareja. Es soñar con morir en una novela negra, ser amada por King Kong o hacerse guerrillera para ponerse una peluca rubia. Es usar un color al igual que los peces de coral usan sus colores de cartel: en son de guerra, en el caso de las rubias, contra ese viejo axioma freudiano de que naturaleza es destino.

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5 cosas que a los chicos les encanta escuchar
“¡Eso es muy impresionante!” – y cuatro frases más que harán que tus palabras le lleguen al corazón. Además, te diremos algunas frases que siempre debes evitar.

Por Robert W. Harris

No me malinterpretes. En general, la mayoría de los hombres desconocen las habilidades de conversación de las mujeres, las cuales tienden a ser superiores. Aún así, ustedes las mujeres también cometen errores de vez en cuando y pierden oportunidades excepcionales para hacer comentarios que aumentarían la atención hacia ustedes. ¿Tienes curiosidad de saber si realmente conoces las frases correctas, y quieres descubrir algunas frases que debes evitar durante tus citas? A continuación encontrarás una lista de 5 frases que a los chicos les encanta escuchar y 5 frases más que jamás debes mencionar.

5 cosas que a los hombres les encanta escuchar durante una cita…

“¿Y después que sucedió?”

Como a todo ser humano, al hombre le gusta pensar que su vida es interesante. Aun cuando sabes que interrumpirlo, cambiarle el tema o demostrarle que estás un poco aburrida son errores típicos que siempre debes evitar, nunca es suficiente con sólo sentarte ahí, sonreírle y decir “sí” cada minuto. Constantemente debes hacerle comentarios como: “¡Estás bromeando! ¿Y que sucedió después?” o “Continúa…” De esta forma el sabrá que realmente estás interesada en él y que no sólo tratas de ser amable.

“Que impresionante!”

Probablemente él obtuvo una buena posición en el triatlón, lo ascendieron de puesto en su trabajo, o descubrió cómo arreglar su aire acondicionado. Lo que sea que él haya hecho, si lo está comentando en una cita, muy probablemente esté orgulloso de ello. Si alimentas su ego aplaudiendo sus esfuerzos, ¡harás que él se sienta como un rey!

“Gracias.”

Sin duda alguna, los buenos modales son muy importantes y constantemente se pierden en las citas de hoy en día. Agradécele cuando te diga que te ves muy guapa esa noche. Agradécele por pagar la cena. Agradécele por acompañarte al auto. Es un pequeño detalle que hará una gran diferencia y dará una mejor impresión de ti.

“¿Que haces fuera del trabajo?”

Aun cuando el trabajo sea su principal prioridad, el hombre siempre tiene otras cosas que valora y que lo hacen sentirse bien. ¿Hacer deporte? ¿Trabajar en su auto? ¿Tocar algún instrumento? Preguntando, poco a poco podrás descubrir sus pasiones y él sabrá que estás interesada en compartir actividades con él.

Me gustaría recibir tu opinión acerca de algo.”

Éste es el llamado de una dama que está en problemas y es la especialidad de los hombres. A los hombres nos encanta sentirnos útiles y que las mujeres busquen nuestros consejos. Aun cuando sólo sean consejos para comprar una cámara digital o sobre cómo manejar una situación engañosa con tu jefe, él estará feliz de ayudarte. Estará más interesado en eso que participando en comentarios sobre: ir de compras, el bordado, pasados amorosos, etc. ¡Ya debes saber esto!

…Y cinco cosas que los chicos odian escuchar:

“Mi ultimo novio…”

Aquí lo único que podemos decir es: ¿por qué? ¿Por qué mencionar que tu ex novio era un imbécil? ¿Para qué comentar que tú y tu ex novio son amigos? ¿Para qué hablar de tu ex relación? Para lo que sea que digas, lo único que escuchamos es: “Estoy saliendo contigo pero aun así sigo pensando mucho en otros hombres”. Aunque a los hombres les gusta competir, no querrán hacerlo en una cita y menos con hombres que no están presentes.

“¿Te molestaría si tomo esta llamada?”

Claro que nos molesta. No lo diremos, pero sí nos molesta. Al menos que sea alguna emergencia. De lo contrario, para qué involucrar a nuestros hijos o a nuestras abuelas. ¡Deja que tu contestadora haga su trabajo! Tomarte una hora libre y ponerle atención a tu cita no te matará.

“¿Así que, que opines del aborto?”

Este tipo de preguntas son conocidas entre los hombres como pruebas. Temas complicados que las mujeres usan para descubrir lo que política, moral y/o espiritualmente está a su nivel. La pena de muerte, el matrimonio gay y la guerra en Irak también suelen formar parte de estos temas. Claro, probablemente como hombres tendremos opiniones fuertes al respecto, pero no significa que estemos interesados en discutirlo contigo. Por lo menos no durante las primeras citas. ¡Es sólo una cita y no un debate! El objetivo es divertirse y guardar los temas fuertes para después.

“Y después encontré este par hermoso de sandalias…”

Garantizado, tú y tus amigas podrán pasar horas deleitándose con sus compras de zapatos, hablando sobre sus nuevos estilos de pelo, etc. ¡Pero en ese momento no estás saliendo con tus amigas! Estás con un chico, ¿recuerdas? De igual forma, él no debe enfocarse en comentarios sobre la bolsa financiera, sus equipos de futbol favoritos, etc. Ambos háganse el favor y dejen estos comentarios a un lado.

“¿Te gustaría formar una familia?”

Si haces esta pregunta durante las primeras citas, la mayoría de los hombres asumiría que tu reloj biológico va demasiado rápido, y eso definitivamente no es algo bueno. No es que no queramos tener familia, la mayoría de nosotros queremos, pero obviamente preferimos conocer bien a nuestra pareja antes de siquiera pensar en ello. Necesitamos saber si te agradamos en diferentes aspectos y no pensar que sólo somos buenos para hacer bebés. De lo contrario, ¿en dónde esta el amor?

Robert Harris es el autor de 101 cosas que no debes hacer antes de

morir.

Gentileza:Carmela Casapia.

VIVIR SOBRE EL AGUA – VISIONES DE ARQUITECTURAS FLOTANTES” nos hace
 imaginar una nueva vida con visiones de arquitectura y ciudades, para
 que se impulse un desarrollo alternativo sostenible amazónico. La
 muestra presenta varios proyectos de arquitectura, desde casas hasta
 ciudades flotantes, que responden a la complejidad de las necesidades
 de la vida sobre los ríos. Pero más allá de imágenes futuristas, estas
 visiones de dispositivos flotantes y ciudades ambulantes nos hacen
 redescubrir una relación del hombre y la naturaleza, donde se podría
 inventar una “modernidad de equilibrio”, abriendo una vida al ritmo
 con el agua. La exposición cuenta con la curaduría del Arquitecto
 urbanista Michaël Leymarie, quien ha reunido paneles impresos,
 diseños 3D y videos que muestran las posibilidades de una vida sobre
 el agua.

Dirección Regional de Cultura de Loreto.